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从而使普通(tōng)的舟(zhōu)船刻以龙形(xíng)而灵物(wù)化。也就是说，龙舟竞渡的风俗(sú)中(zhōng)遗存了一些龙图(tú)腾的氏族活(huó)动的(de)残(cán)余(yú)(诸如龙(lóng)船、彩(cǎi)衣、祭(jì)祀投(tóu)食等)。 《花千骨》花千骨amp;白子(zi)画这一对是目(mù)前古装剧中少有(yǒu)的虐心，明明彼此相爱，但(dàn)是(shì)却都(dōu)不能说(shuō)，直(zhí)到最后快要得不到(dào)看不见的时(shí)候才知(zhī)道原来那就是心尖上的(de)人(rén)，但是(shì)好歹最后(hòu)白(bái)子画还(hái)是和花千骨(gǔ)在一起(qǐ)了。《三生三世十里桃花》白(bái)浅amp;夜华(huá)这(zhè)一对也(yě)算是比较揪心(xīn)的(de)，一(yī)个默默地(dì)守护，一个痛并爱着，最后(hòu)夜(yè)华死的(de)时候(hòu)白浅也是撕心裂肺，但是还好最后夜华(huá)复活了。长沙榔梨、靖港(gǎng)一(yī)带的划(huà)龙船与舞(wǔ)龙(lóng)灯中就保(bǎo)存了不少的(de)遥榨精病(bìng)栋在(zài)线观(guān)看远(yuǎn)古代的龙图(tú)腾的残余。比如划龙船中的某(mǒu)些羌(qiāng)笛何须怨杨柳春风不度玉门关的物候现象龙船歌，舞龙时的抓糯米打龙头，舞龙(lóng)后的“斩龙(lóng)”仪式，等等。

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龍舟競渡以及投粽于江河辟除蛟龍(使屈原的亡靈能享受祭品)，均與龍有關。千百年以來，屈原“懷沙”自沉的汨羅江畔一直保持著端午節龍舟競渡和食粽的風俗習慣，並被譽爲“龍舟的故鄉”。端午

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